স্বভাব যৌবনে সৌন্দর্য এনে দেয় এবং সম্ভ্রম জানায় কুঞ্চিত চর্ম ও ধূসর চুলকে। — ইমারসন।

---

নির্দিষ্ট কোনো গন্তব্যে পৌঁছে থেমে যেও না, নয়তো জীবনকে উপভোগ করতে পারবে না, একের পর এক নতুন গন্তব্যে পৌঁছানোর উদ্দেশ্যে নিজেকে মত্ত রাখো, তবেই জীবন সফল বলে মনে হবে।

---

জীবনে সব কিছুর নির্দিষ্ট সময় আছে। তাই ধৈর্য ধরো ও কৃতজ্ঞ হও জীবনের প্রতি।

---

আপনি যদি জীবনকে কোন সততা এবং বুদ্ধিমত্তার সাথে দেখেন, তাহলে এটা স্পষ্ট যে মানুষের স্বভাব অন্ধকার, নিকৃষ্ট, স্বার্থপর এবং হতাশ। কিন্তু আমি মানুষের স্বভাবের মধ্যে একটি শক্তি, যেমন অনুগ্রহ দেখতে পাই, যা কখনও কখনও আমাদের প্রাকৃতিক নৈতিক এনট্রপির বিরুদ্ধে কাজ করে। — স্কট ডেরিকসন।

---

আলস্য ও অতিভোজের দরুন স্থূলকায় নিদ্রালু হয়ে বিছানায় গড়াগড়ি দেয়া স্বভাবে পরিণত হলে সেই মূর্খের জীবনে দুঃখের পুনঃ পুনরাবৃত্তি ঘটবে। – গৌতম বুদ্ধ

---

অনেক মতলবী মানুষের উপস্থিতির চেয়ে একজনের সরল স্বভাব আমার কাছে বেশি প্রিয়।

---

সকলের কাছে একসাথে কখনোই তুমি গুরুত্বপূর্ণ হতে পারবেনা, তাই নির্দিষ্ট একজনের কাছে সঠিকভাবে গুরুত্ব পাওয়াই যথেষ্ট।

---

অমিতব্যয়িতা আমার স্বভাব, ব্যক্তিগত জীবনে এবং স্বভাবতই কবিতাতেও। কবিতা কী? জানিনে। ছন্দ কাকে বলে – ভালো করে বুঝিনে। কাব্য বিচারের মানদন্ড কী? – আমি নিরুত্তর। আমি শুধু উড়নচণ্ডি প্রেমিকের মতো অবিবেচক, যুক্তিহীন এবং ব্যক্তিগত। আমার কাছে কবিতা তা-ই, আমি যা লিখি। অন্যের কাছে সেটা গল্প হলেও ক্ষতি নেই, এলজাব্রা হলেও না।

---

প্রত্যেকটা মানুষের স্বভাব এবং প্রকৃতির মাধ্যমে তার অভিপ্রায় প্রতিফলন ঘটে। যা দ্বারা সে অন্যের কাছে পরিচিত হয় এবং তার প্রভাব তার আশেপাশের পরিবেশের উপরে পড়ে।

---

পড়াশুনায় জ্ঞান বৃদ্ধি হয়, স্বভাব গঠিত হয় না। পুঁথিগত পাঠের প্রভাব বিষয় মূলক কাজের নিপুণতা, হৃদয় ও মানসিক অবস্থার চালিকা শক্তি নয়। পুঁথিগত জ্ঞান যেন জলের মতো পাতলা পদার্থ, যে ভাণ্ডারে নিবিষ্ট হয়ে থাকে, সেই ভাণ্ডারেই আকৃতি পায়, অথবা তা সুলেমানি আংটির মনিবের উদ্দেশ্য পূরণের সাহায্যকারী মাত্র। ব্যক্তিগণ পুঁথিগত বিদ্যার আজ্ঞাবহ হয় না, বিদ্যাকে আজ্ঞাবহ করে বিশেষ লক্ষ বা উদ্দেশ্য সম্পাদনের কাজে লাগায়। এই তরেই জ্ঞান শক্তিমত্তা রীতি নয়।

---