রিসলাতে বিশ্বাসের গুরুত্ব?

ইসলামি জীবনদর্শনে রিসালাতে বিশ্বাস স্থাপন করা অপরিহার্য৷ তাওহিদে বিশ্বাসের সাথে সাথে প্রত্যেক মুমনি ও মুসলিমকেই রিসালতে বিশ্বাস করতে হয়৷ ইসলামের মূলবাণী কালিমা তায়্যিবাতে এ বিয়ষটি সুন্দরভাবে বিবৃত হয়েছে৷ এ কালিমার প্রথমাংশ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু অর্থ আল্লাহ ব্যতীত কোন মাবুদ নেই)৷ দ্বারা তাওহিদের ঘোষণা দেওয়া হয়েছে৷ আর সাথে সাথে দ্বিতীয়াংশ

(মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ: অর্থ মোহাম্মদ (স.) আল্লাহর রাসুল) দ্বারা রিসালাতের ঘোষণা দেওয়া হয়েছে৷ সুতরাং তাওহিদে বিশ্বাস স্থাপনের ন্যায় রিসালাতেও বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে৷

বস্তুত রিসালাতে বিশ্বাস না করলে কেউ মুমিন হতে পারে না৷ কেননা মানুষের জ্ঞান সীমাবদ্ধ৷ এ স্বল্প জ্ঞান দ্বারা অনন্ত অনীম আল্লাহ তায়ালার পূর্ণ পরিচয় লাভ করা সম্ভব নয়৷ তাই নবি রাসুলগণ মানুষের নিকট আল্লাহ তায়ালার পরিচয় তুলে ধরেছেন৷ তাঁর পূর্ণাঙ্গ ক্ষমতা ও গুণাবলির বর্ণনা প্রদান করেছেন৷ 

 

তাঁরা ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণের জন্য আল্লাহ তায়ালা প্রদত্ত জীবনবিধান ও দিকনির্দেশনা নিয়ে এসেছেন৷ হযরত মুহাম্মদ (স.) না আসলে নবি ও রাসুল সম্পর্কে আমরা কিছুই জানতে পারতাম না৷ এমনকি  আল্লাহ তায়ালার সত্তা ও সিফাতের পরিচয়ও লাভ করতে পারতাম না৷ মূলত নবি রাসুলগণের আনীত বাণী ও বর্ণনার ফলেই মানুষের পক্ষে তা সম্ভব হয়েছে৷ 

 

সুতরাং নবি রাসুলগণের এ সমস্ত সংবাদ বা রিসালাতকে বিশ্বাস করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ৷ কেননা রিসালাতকে অস্বীকার করলে মহান আল্লাহকেই প্রকারান্তরে অস্বীকার করা হয়৷ অতএব মানবজীবনে রিসালাতে বিশ্বাস করা ইমানের গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ হিসেবে নির্ধারিত৷

নবি রাসুল প্রেরণের উদ্দেশ্য?

আল্লাহ তায়ালা যুগে যুগে অসংখ্য অগণিত নবি রাসুল প্রেরণ করেছেন৷ তাঁদের উদ্দেশ্যহীনভাবে দুনিয়ায় প্রেরণ করা হয়নি বরং তাঁরা নবুয়ত ও রিসালাতের দায়িত্ব পালন করেছেন নবুয়ত ও রিসালাতের দায়িত্ব পালনের জন্য তাঁদের বেশ কিছু কাজ করতে হতো৷ এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য কতিপয় কাজ হলো তাঁরা মানুষের নিকট আল্লাহ তায়ালার পরিচয় তুলে ধরতেন৷ অর্থাৎ আল্লাহ তায়ালার জাত সিফাক ক্ষমতা নিয়ামত ইত্যাদি বিষয়ের কথা মানুষের নিটক প্রকাশ করেতেন৷
সত্য ও সুন্দর জীবনের দিকে আহবান জানাতেন৷ আল্লাহ তায়ালার ইবাদাত ও ধর্মীয় নানা বিধি বিধান শিক্ষা দিতেন৷ 
পরকাল সম্পর্কে ধারণা প্রদান করতেন৷

পৃথিবীতে আল্লাহ তায়ালার মনোনীত বান্দা৷ আল্লাহ তায়ালা স্বয়ং তাঁদের নবুয়ত ও রিসালাতের দায়িত্ব পালনের জন্য নির্বাচিত করেছেন৷ আল্লাহ তায়ালা বলেন

 

অর্থঃ আল্লাহ তায়ালাই ফেরশতাদের মধ্যে থেকে এবং মানুষের মধ্যে থেকেও রাসুল মনোনীত করেন
আল্লাহ তো সর্বশ্রোতা সম্যক দ্রষ্টা৷ (সূরা আল হাজ্জ আয়াত ৭৫)

সুতরাং মনোনীত বান্দা হিসেবে নবি রাসুলগণ বিশেষ বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ছিলেন৷ প্রথমত তাঁরা ছিলেন একনিষ্ঠভাবে  আল্লাহ তায়ালার উপর বিশ্বাসী৷ সবধরনের কথায় ও কাজে তাঁরা আল্লাহ তায়ালার নির্দেশের অনুসরণ করতেন৷ আল্লাহ তায়ালার পূর্ণ আনুগত্যই ছিল তাঁদের প্রধান বৈশিষ্ট্য৷

 

নবি রাসুলগণ ছিলেন অত্যন্ত জ্ঞানী বুদ্ধিমান সুবিবেচক ও বিচক্ষণ৷  তাঁরা ছিলেন নিষ্পাপ৷ তাঁরা সবধরনের পাপ পঙ্কিলতা থেকে পবিত্র ছিলেন৷ স্বয়ং আল্লাহ তায়ালা তাঁদের সকল প্রকার অন্যায় ও অশ্লীলতা থেকে বাঁচিয়ে রাখতেন৷ হযরত ইউসুফ (আ.) ছিলেন একজন প্রসিদ্ধ নবি৷ তাঁর সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা বলেন আমি তাঁকে মন্দ কাজ ও অশ্লীলতা থেকে বিরত রাখার জন্য এভাবে নিদর্শন দেখিয়েছিলাম৷ সে তো চিল আমার বিশুদ্ধচিত্ত বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত৷ (সূরা ইউসুফ আয়াত ২৪)৷ 

নবি রাসুলগণ ছিলেন সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী৷ সকল সৎগুণ তাঁরা অনুশীলন করতেন৷ তাঁরা ছিলেন অত্যন্ত সৎ সত্যবাদী ন্যায়পরায়ণ৷ দয়া ক্ষমা ধৈর্য ইত্যাদি সব ধরনের মানবিক গুণ তাঁদের চরিত্রে বিদ্যমান ছিল৷ মিথ্যা প্রতারণা পরনিন্দা হিংসা বিদ্বেষ ইত্যাদি খারাপ স্বাভাবের লেশমাত্র তাঁদের চরিত্রে কখনোই ছিল না৷ বরং তাঁরা ছিলেন সৎস্বভাবের জন্য মানবতির অনুপম আদর্শ৷

কর্তব্যনিষ্ঠা ও দায়িত্ব পালনে নবি রাসুলগণ ছিলেন অতুলনীয়৷ নবুয়ত ও রিসালাতের দায়িত্ব পালনের ক্ষেত্রে তাঁরা বিন্দুমাত্র অলসতা ও উডসীতা প্রদর্শন করেনরি৷ বরং এজন্য কাফিরদের বহু অত্যাচার ও উপসীনতা প্রদর্শন করেননি৷ বরং এজন্য কাফিরদের বহু অত্যাচার ও নিপীড়ন ধৈর্যসহকারে সহ্য করেছেন৷ কিন্তু তারপরও তাঁরা যথাযথভাবে মানুষের নিকট আল্লাহ তায়ালার বাণী পৌঁছিয়েছেন তাঁরা ছিলেন রির্লোভ ও রিঃস্বার্থ৷ পার্থিব কোন লাভের আশায় তাঁরা তাঁদের দায়িত্ব থেকে কখনো পিছপা হননি৷ কাফিরবা ইসলামের দাওয়াত প্রচার বন্ধ করার জন্য তাঁদের নানা প্রলোভন দেখাত৷ কিন্তু তাঁরা পার্থিব স্বার্থের কাছে মাথা নত করেননি৷ দীন প্রচারে নবি রাসুলগণ ছিলেন ত্যাগের মূর্ত প্রতীক৷

 

বিনা দ্বিতীয় পার্থিব আরাম আয়েশ ভোগ বিলাস ধন সস্পদ তাঁরা আল্লাহ নির্দেশে ত্যাগ করেতেন৷দীন প্রচারের স্বার্থে প্রিয়নবি (স.) বাড়ি ঘর আত্মীয় স্বাজন এমনকি নিজ দেশ মক্কা ত্যাগ করে মদিনায় হিজরত করেছিলেন৷  নবি রাসুলগণের জীবনীতে ত্যাগের এরকম আেও অসংখ্য উদাহরণ দেখতে পাওয়া যায়৷

নবুয়তের ধারা

আল্লাহ তায়ালা যুগে যুগে অসংখ্য নবি রাসুল প্রেরণ করেছেন৷ সর্বপ্রথম নবি ছিলেন হযরত আদম (আ.) আর সর্বশেষ নবি ও রাসুল হলেন হযরত মুহাম্মদ (স.) এঁদের মাঝখানে আল্লাহ তায়ালা আরও বহু নবি রাসুল প্রেরণ করেছেন৷ নবি রাসুলদের আগমনের এই ধারাবাহিকতাই নবুয়তের ক্রমধারা বলা হয়৷ দুনিয়াতে আগত সকলে গোষ্ঠী বা জাতির জন্যই আল্লাহ তায়ালা নবি রাসুল বা পথপ্রদর্শনকারী পাঠিয়েছেন৷

 

অর্থঃ আর প্রত্যেক সম্প্রদায়ের জন্যই পথপ্রদর্শক রয়েছে৷ (সূরা আর রাদ আয়াত ৭)৷ 

তাঁরা মানুষকে এক আল্লাহ তায়ালার দিকে ডাকতেন৷ সত্য ও সুন্দর জীবনবিধান তথা আল্লাহর দীন অনুসরণের নির্দেশ দিতেন৷ সৃষ্টির শুরু থেকে আজ পর্যন্ত শরিয়ত তথা দীনের বিধি বিধান এক রকম ছিল না৷ বরং মানবজাতির পরিবেশ পরিস্থিতি সভ্যতা সংস্কৃতি ইত্যাদির উপর ভিত্তি করে ভিন্ন ভিন্ন শরিয়ত দেওয়া হতো৷ নবি রাসুলগণ তা মাননসমাজে বাস্তবায়ন করতেন৷ তবে সব নবি রাসুলের দীনের মৌলিক কাঠামো ছিল এক ও অভিন্ন৷ 

 

আল্লাহ তায়ালার একত্ববাদ বা তাওহিদ ছিল সবারই প্রচারিত দীনের মূলকথা৷ হযরত আদম (আ.) থেকে শুরু করে আগত সকল নবি রাসুলই এ দীন প্রচার করেছেন  হযরত নূহ (আ.) হযরত ইবরাহিম (আ.) হযরত মুসা (আ.) হযরত দাউদ (আ.) হযরত ঈসা (আ.) সকলেই এই একই দীন ও শিক্ষা প্রচার করেছেন৷ আমাদের প্রিয়নবি হযরত মুহাম্মদ (স.) ছিলেন নবুয়তের ধারার সর্বশেষ নবি৷ তাঁর পরে আর কোন নবি আসেননি আসবেনও না৷ সুতরাং আল্লাহ তায়ালা তাঁর মাধ্যমে দীনের পূর্ণতা প্রদান করেন৷আল্লাহর তায়ালা ঘোষণা করেন

 

 

অর্থঃ আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম তোমাদের উপর আমার নিয়ামত পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের জন্য ইসলামকে দীন হিসেবে মনোনীত করলাম৷ (সূরা আল মায়িদা আয়াত ৩) এভাবে দীনের বিধি বিধান পূর্ণতা প্রাপ্তির ফলে নবি রাসুলগণের আগমনের ধারাও বন্ধ হয়ে যায়৷ ফলে নবুয়তের ধারাও পূর্ণতাপ্রাপ্ত হয়৷ মানুষের হিদায়েতের জন্য আগমনকারী এসব নবি রাসুল সকলেই ছিলেন আল্লাহ তায়ালার মনোনীত বান্দা৷ তাঁদের সকলের উপর বিশ্বাস স্থাপন করা অপরিহার্য৷ আল্লাহ তায়ালা বলেন

 

অর্থঃ রাসুল তাঁর প্রতি প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে ইমান এনেছেন এবং মুমিনগণও৷ তাদের সবাই আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাগণ তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণে ইমান এনেছে৷ তারা বলে আমরা তাঁর রাসুলগণের মধ্যে কোন তারতম্য করি না৷ (সূরা আল বাকারা আয়াত ২৮৫)

নবুয়তের ধারায় আগমনকারী সব নবি রাসুলকে বিশ্বাস করা ইমানের অপরিহার্য শর্ত৷ এঁদের কাউকে বিশ্বাস এবং কাউকে অবিশ্বাস করা যাবে না৷ বরং সকলকেই আল্লাহ তায়ালার প্রেরিত নবি রাসুল হিসেবে বিশ্বাস করতে হবে৷ নবি রাসুল হিসেবে যথাযথ সম্মান ও মর্যাদা দিতে হবে৷ কারও প্রতিই কোনরূপ ঠাট্টা বিদ্রূপ বা কটাক্ষ করা যাবে না৷
নবুয়তের ধারার সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবি ছিলেন আমাদের প্রিয়নবি হযরত মুহাম্মদ (স.) তিনি ছিলেন অনন্য বৈশিষ্টের অধিকারী৷ 

 

দুনিয়াতে আগমনকারী সব নবি রাসুলই কোন বিশেষ গোত্র বিশেষ দেশ নির্দিষ্ট সময়ের জন্য দায়িত্ব নিয়ে এসেছিলেন৷ কিন্তু হযরত মুহাম্মদ (স.) ছিলেন সারা বিশ্বের সকল স্থানের সকল মানুষের নবি৷ তিনি বিশ্বনবি৷
আল্লাহ তায়ালা বলেন

 

 

অর্থঃ (হে নবি) আপনি বলুন হে মানবমুন্ডলী আমি তোমাদের সকলের জন্যই আল্লাহর রাসুল হিসেবে প্রিরিত৷ (সূরা আল আরাফ আয়াত ১৫৮)

রাসুলুল্লাহ (স.) ছিলেন সর্বকালের নবি৷ কিয়ামত পর্যন্ত যত মানুষ আগমন করবে সকলের নবি তিনিই৷ তাঁর শিক্ষা আদর্শ ও আনীত কিতাব আল কুরআন সকলকেই অনুসরণ করতে হবে৷ তিনি রহমতের নবি৷ মানবজাতির জন্য তিনি আল্লাহ তায়ালার বিশেষ নিয়ামত ও অনুগ্রহ স্বরূপ৷ আল্লাহ তায়ালা বলেন

 

অর্থঃ (হে নবি) আমি তো আপনাকে বিশ্বজগতের প্রতি কেবল রহমতরূপেই প্রেরণ করেছি৷ (সূরা আল আম্বিয়া আয়াত ১০৭)

অতএব আমাদের প্রিয় নবি হযরত মুহাম্মদ (স.) ছিলেন সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবি৷ হযরত মুহাম্মদ (স.) কে সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবি হিসেবে বিশ্বাস করা প্রত্যেক মুসলমানের ইমানি কর্তব্য৷ হযরত মুহাম্মদ (স.) ছিলেন সর্বশেষ নবি৷ তাঁর মাধ্যমে দীনের পূর্ণতা ঘোষিত হয় এবং নবুয়তের ধারা সমাপ্ত হয়৷ তিনি নবি রাসুলগণের ধারায় সর্বশেষে আগমন করেছেন৷ আল্লাহ তায়ালা স্বয়ং তাঁকে খাতামুন নাবিয়্যন তথা সর্বশেষ নবি বলে অভিহিত করেছেন৷

খাতামুন অর্থ শেষ সমাপ্তি৷ আর নবুয়ত হল নবিগণের দায়িত্ব৷ সুতরাং খতমে নবুয়তের অর্থ নবিয়তের সমাপ্তি৷ আর যার মাধ্যমে নবুয়তের ধারার সমাপ্তি ঘটে তিনি হলেন খাতামুন নাবিয়্যিন বা সর্বশেষ নবি৷  আল্লাহ তায়ালা যুগে যুগে অসংখ্য নবি রাসুল প্রেরণ করেছেন৷ এঁদের মধ্যে সর্বপ্রথম ছিলেন হযরত আদম (আ.)৷ আর সর্বশেষ ছিলেন হযরত মুহাম্মদ (স.)৷ হযরত মুহাম্মদ (স.) এর মাধ্যমে নবি রাসুলগণের আগমনের ধারা শেষ বা বন্ধ হয়ে যায়৷ সুতরাং তিনিই সর্বশেষ নবি বা খাতামুন নাবিয়্যিন৷ আল্লাহ তায়ালা বলেন

 

 

অর্থঃ মুহাম্মদ তোমাদের মধ্যে কোন পুরুষের পিতা নন বরং তিনি আল্লাহর রাসুল এবং শেষ নবি৷ (সূরা আল আহযাব আয়াত ৪০)৷ খাতামুন শব্দের অন্যতম অর্থ সিলমোহর৷ কোন কিছুতে সিলমোহর তখন অঙ্গিত করা হয় তখন তক পূর্ণ হয়ে যায়৷ সিলমোহর লাগানোর পর তাতে কোন কিছু প্রবেশ করানো যায় না৷ নবুয়তের সিলমোহর হল নবুয়তের পরিসমাপ্তির ঘোষণা৷ নবুয়তের দায়িত্বের পরিসমাপ্তি ঘোষণা৷ 

 

অর্থাৎ নতুনভাবে কোন ব্যক্তি নবি হতে পারে না এবং নবুয়তের ধারায় প্রবেশ করতে পারবে না৷ এটাই হলো খতমে নবুয়তের মূল কথা৷ আমাদের প্রিয় নবি(স.) হলেন খাতামুন নাবিয়্যিন৷ তিনি সর্বশেষ নবি৷ তাঁর পরে আর কোন নবি নেই তাঁর পরে আজ পর্যন্ত কোন আসেননি৷ কিয়ামত পর্যন্ত আসবেনও না৷ তাঁর পরবর্তীতে যারা নবুয়ত দাবি করেছে তারা সবাই ভন্ড মিথ্যাবাদী ও প্রতারক৷ কেননা মহানবি (স.) বলেছেন
               

 

অন্য একটি হাদিসে মহানবি(স.) বলেছেন অচিরেই আমার উম্মতের মধ্যে মিথ্যাবাদীর আবির্ভাব হবে৷ তারা প্রত্যেকেই নবি হওয়ার দাবি করবে৷ অথচ আমিই সর্বশেষ নবি৷ আমার পর আর কোন নবি আসবে না৷ (আবু দাউদ)

হযরত মুহাম্মদ (স.) কে খাতামুন নাবিয়্যিন হিসেবে বিশ্বাস করা ইমানের অন্যতম অঙ্গ৷ তাঁর পরবর্তীতে যারা নবি বলে দাবি করেছে সবাই মিথ্যবাদী৷ আমরা তাদের নবি হিসেবে বিশ্বাস করব না তাদের শিক্ষা আদর্শ বর্জন করব৷
আমরা জীবনের সর্বাবস্থায় মহানবি হযরত মুহাম্মদ (স.) এর আদর্শ ও শিক্ষা অনুসরণ করে চলব৷