আসসালামু আলাইকুম আশা করি সকলে ভালো আছেন। আজ আমরা আলোচনা করব ঢাকেশ্বরী মন্দির নিয়ে। আশা করি সঙ্গেই থাকবেন। ঢাকেশ্বরী মন্দির ঢাকার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মন্দির। মন্দিরটি সলিমুল্লাহ হলের প্রায় ১.৬ কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিমে ঢাকেশ্বরী রোডের উত্তর দিকে একটি নিচু ঘেরা প্রাচীরের মধ্যে অবস্থিত। মন্দিরে প্রবেশের জন্য রয়েছে একটি সিংহদ্বার। সিংহ গেটটিকে বলা হয় নহভাতখানা তোরনা। কিংবদন্তি অনুসারে, মন্দিরের নির্মাতা ছিলেন বল্লাল সেন নামে একজন রাজা। কিন্তু বল্লাল সেন সত্যিই সেন রাজবংশের বিখ্যাত রাজা কিনা তা নিয়ে যথেষ্ট মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ দাবি করেন যে এখানে স্থাপিত ঢাকেশ্বরী মূর্তি ও মন্দির মহারাজা বল্লাল সেনের আমলের। কিন্তু স্থাপত্য নির্মাণের কৌশল বিবেচনা করে এটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ ভারতীয় উপমহাদেশে মুসলমানদের আগমনের আগে এবং সেন রাজবংশের রাজত্বকালে বাংলার স্থাপত্যে চুন ও বালির মিশ্রণ মর্টার হিসেবে ব্যবহার করা হয়নি। কিন্তু ঢাকেশ্বরী মন্দিরটি মূলত চুন ও বালির গাঁথুনি দিয়ে নির্মিত, যা বাংলার মুসলিম আমলের স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য।

ঢাকেশ্বরী মন্দিরের ইতিহাস

আবার, আবুল ফজল তার আইন-ই-আকবরীর 'দশ সুবাহের জরিপ' শিরোনামের অধ্যায়ে প্রতিটি সুবাহের বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছেন কিন্তু বিখ্যাত বাঙালি সুবাহ মন্দির সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেননি। এই মন্দিরটি যদি গ্রন্থ রচনার আগে বা কালে নির্মিত হয়, তবে সেই গ্রন্থে। এই মন্দিরের উল্লেখ স্বাভাবিক ছিল, তবে তিন গম্বুজ বিশিষ্ট ছাদ, তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ এবং প্লাস্টার করা দেয়াল একটি দৃঢ় বিশ্বাসের জন্ম দেয় যে মন্দিরটি বাংলার মুঘল স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত। নলিনীকান্ত ভট্টশালী এবং মন্দিরের মূর্তিকে এত প্রাচীন বলে মনে করেননি।

অন্যদিকে, মন্দিরের শৈলী এবং কাঠামো অন্য একজনকে এর নির্মাতা হিসাবে নির্দেশ করে, যার চরিত্র বাংলার প্রধান সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয় না। এখানে আরাকানি বৌদ্ধ মন্দিরের মতো পুকুর, ঘোড়া গাছ, বাগান, মঠ, পান্থশালা, আশ্রম, মণ্ডপ, সোপান, উপাসনালয় ইত্যাদি রয়েছে। একই সময়ে, আরাকানি ধর্ম বিশ্ব ভ্রাতৃত্ব এবং সর্বজনীনতা হিসাবে মন্দিরে সকলের উন্মুক্ত প্রবেশাধিকারের মাধ্যমে উদ্ভাসিত হয়। আবার যমজ মূর্তি রয়েছে, একটি দশ-বিন্দুযুক্ত দেবী (ঢাকেশ্বরী দেবী নামে পরিচিত) এবং একটি চার-বিন্দুযুক্ত দেবতা (বাসুদেব নামে পরিচিত), যা ম্যাগাডিয়ান তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মের প্রতীক। অন্যদিকে, মাগনাথের সাধারণত আলাদা নাম নেই। স্থান, বর্ণ ইত্যাদি নামের শেষে নাথ, ঈশ্বর, ঈশ্বরী প্রভৃতি শব্দ যোগ করে এদের নামকরণ করা হয়েছে। ঢাকেশ্বরীর দশভূজা দেবী মন্দিরের কোনো বিশেষ নাম নেই। কোথাও তিনি রাজেশ্বরী, কোথাও তিনি দুর্গা আবার কোথাও তিনি মহামায়া বা চণ্ডী। শহরের পৃষ্ঠপোষক দেবী হিসাবে, এই দশবিন্দুর দেবীকে ঢাকেশ্বরী (ঢাকা+ঈশ্বরী) বলা হয়। দেবীর এই নামটিও নির্দেশ করে যে এই দেবী মগ দেবী। আবারও স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্যে আরাকানিদের প্রভাব দেখা যায়। এই বৈশিষ্ট্যগুলি নির্দেশ করে যে মন্দিরের নির্মাতা মঙ্গত রায় ছিলেন, যিনি সর্বশ্রেষ্ঠ আরাকান রাজা মালহান ওরফে হুসেন শাহের পুত্র এবং আরাকান রাজা শ্রীসুধর্ম রাজার ছোট ভাই যিনি বল্লাল সেন নামে ইতিহাসে পরিচিত। আরকান থেকে বহিষ্কৃত হওয়ার পর, বল্লাল সেন এখানে আশ্রয় নেন ঢাকায়। 

তবে মন্দিরের নামের আরেকটি ব্যাখ্যা রয়েছে। দেবীর মূর্তি মাটিতে আবৃত পাওয়া গিয়েছিল, তাই তার নাম। জনশ্রুতি আছে যে রাজা সেনা বল্লালসেন মূর্তিটি আবিষ্কার করেছিলেন এবং দেবীর জন্য এই মন্দিরটি তৈরি করেছিলেন। মনে হয় ঢাকেশ্বরী মন্দিরের প্রাচীনত্ব রহস্যে আবৃত। ব্র্যাডলি বার্ট বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে লিখেছিলেন যে মন্দিরটি দুইশ বছরেরও বেশি পুরানো এবং ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির একজন হিন্দু এজেন্ট দ্বারা এটি নির্মিত হয়েছিল। ঢাকেশ্বরী মন্দির হল বেশ কয়েকটি সংলগ্ন মন্দির এবং স্মৃতিস্তম্ভের একটি সংগ্রহ। এটিকে দুই ভাগে ভাগ করা যায়, পূর্ব অভ্যন্তরীণ অংশ এবং পশ্চিম বাইরের অংশ। অন্তরবাটিতে প্রধান মন্দির এবং নাট মন্দির এবং মন্দিরের সামনে অন্যান্য ভবন রয়েছে। বাইরে কয়েকটি মন্দির, একটি পান্থশালা এবং বেশ কয়েকটি বাইরের কক্ষ রয়েছে। পশ্চিমে উত্তর-দক্ষিণে চলমান একটি প্রাচীন দীঘি যার চারপাশে ফুটপাথ রয়েছে। পুকুরের দক্ষিণ-পূর্ব কোণে একটি প্রাচীন বটগাছ রয়েছে। এই দীঘি ও বিশ্রামাগারের পূর্ব পাশে সাধুদের উৎসর্গকৃত কিছু সমাধি রয়েছে।

কিভাবে যাব?

ঢাকা শহরের যেকোনো স্থান থেকে শাহবাগ বা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায় রিকশা বা সিএনজি ভাড়া করে ঢাকেশ্বরী মন্দিরে যেতে পারেন।

মন্দিরের বেদখল সম্পত্তি

বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকে, ভাওয়াল পরগণার রাজা, জনাব রাজেন্দ্র নারায়ণ রায় বাহাদুর, মন্দিরটি সংস্কার করেন এবং২০ বিঘা জমি দেবোত্তর জমি হিসাবে নথিভুক্ত করেন। ১৯৪৭ সালে ভারত-পাকিস্তান সৃষ্টির পর সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা, ১৯৪৮ সালের ভূমি অধিগ্রহণ (জরুরি) আইন, ১৯৬৪ সালের সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা, ১৯৬৫ সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধ, ১৯৬৯ সালের শক্র সম্পত্তি আইন (পরে অধিগ্রহণকৃত সম্পত্তি আইন), ইত্যাদি এবং ১৪ বিঘা জমি কিছু অসাধু সরকারি কর্মকর্তা জালিয়াতির মাধ্যমে আত্মসাৎ করেছে।

পরিশেষে

আশা করি আপনারা আপনাদের কর্ম ব্যস্ত জীবনের ক্লান্তি দূর করতে ঢাকেশ্বরী মন্দির দেখে আসবেন এবং এর ইতিহাস জানবেন। পুরো আর্টিকেল সাথে থেকে পড়ার জন্য আপনাদেরকে অসংখ্য ধন্যবাদ।